尊貴的第一世蔣貢康楚仁波切曾說所有有為之善根，利益最大的就 是保護和救贖有情眾生的性命。芸芸眾生在輪迴裡忙來忙去，人們 尚且害怕生命結束，更何況瀕臨死亡威脅的牲畜，所以放生是非常重要的。

在這裡，我提出幾個要點請大家注意：

第一是我們的動機發心。

我們放生不應僅為個人的健康長壽，大家應思維，看看人們殺害生 命時的殘忍，如果是自己面對被這樣的對待，怎能忍受。所以我們 應生起慈悲心菩提心來救度生命。我們不僅救度牠們的生命，更要 進一步幫助牠們脫離輪迴究竟成佛。雖然我們救不了所有的生命， 但是在慈悲心菩提心的基礎上，能救多少算多少。

第二不事先預訂，於當日救度死亡，令牠解脫立即生命之怖畏。

第三考慮放生動物的生活習性型態（以魚來說如鹹水淡水）；考慮 不破壞生態環境平衡；考慮放生後是否會被重覆撈捕。

第四僅有放生而不依儀軌而行，則僅初步救度此生之命而未能令其 真正從輪迴解脫。所以我們修六種解脫。一是見解脫、二聽聞解脫、 三嗅聞解脫、四味解脫、五觸解脫。第六種解脫是快速成佛頗瓦法， 但因生命尚存所以不用修。一般動物如牛羊可以修五種解脫，但因 魚類在水裡，所以嗅聞解脫無法修，這樣就只用四種解脫。

所以能以無畏施結合解脫之法而行放生，這樣放生功德無量無邊。

~仁增嘉春仁波切